1947 سے پہلے کا جڑانوالہ
1941 میں اس ضلعے کے ہر تین میں سے ایک فرد ہندو یا سکھ تھا۔ اگست 1947 کے ایک برس کے اندر ان میں سے تقریباً کوئی باقی نہ رہا۔ یہ صفحہ ان کی اولاد کے لیے ہے، اور ان خاندانوں کے لیے بھی جو ان کی جگہ یہاں آ کر آباد ہوئے۔
اگر آپ کے دادا پردادا 1947 میں یہ زمین چھوڑ کر گئے تھے، تو ہو سکتا ہے آپ کو گاؤں کا نام نہ بتایا گیا ہو۔ غالباً آپ کو ایک نمبر بتایا گیا ہوگا۔ لدھیانہ، دہلی یا ساؤتھال میں بیٹھا خاندان یہ نہیں کہتا کہ ”ہم جڑانوالہ سے تھے“۔ وہ کہتا ہے چک 105 GB، یا چک 353 GB، اور بات وہیں رک جاتی ہے، کیونکہ اب کوئی نہیں جانتا کہ اس نمبر کا مطلب کیا ہے۔
اس نمبر کا مطلب آج بھی موجود ہے۔ وہ آج بھی استعمال ہوتا ہے۔ ان میں سے تقریباً ہر چک آج ایک حقیقی، آباد گاؤں ہے، اسی نمبر کے ساتھ جو اسے سو سال سے زیادہ پہلے دیا گیا تھا، اور اسے تلاش کیا جا سکتا ہے۔ اس صفحے پر بتایا گیا ہے کہ یہ نمبر کیسے پڑھے جاتے ہیں، 1947 سے پہلے یہاں کون آباد تھا، اور آج کیا کچھ باقی ہے۔
یہ ایک کمیونٹی ویب سائٹ ہے، نہ کوئی آرکائیو نہ سرکاری ریکارڈ آفس۔ یہاں جو کچھ لکھا ہے وہ شائع شدہ مردم شماری اور نہری کالونی کے ریکارڈ سے مرتب کیا گیا ہے، اور اس کا مقصد صرف تلاش کا آغاز آسان بنانا ہے۔ جہاں ہمیں یقین نہیں، ہم وہ صاف لکھ دیتے ہیں۔
چک نمبر کیسے پڑھیں
اس صفحے کی سب سے کارآمد بات۔ اگر آپ کو اپنے خاندان کا چک نمبر معلوم ہے تو آپ کے پاس پتہ پہلے سے موجود ہے۔
ایک مثال
چک نمبر 105 GB بانگا
یہ نمبر انگریز سرویئروں نے زمین کے ایک مربعے کو اُس وقت دیا جب وہاں کوئی آباد نہیں تھا۔ پہلے زمین کی پیمائش ہوئی، پھر نمبر لگا، پھر آبادکاری ہوئی۔ نمبر سب سے پہلے آیا۔
یہ بتاتا ہے کہ لوئر چناب کینال کی کون سی شاخ اس زمین کو سیراب کرتی تھی۔ GB سے مراد گوگیرہ برانچ ہے، RB سے راکھ برانچ، اور JB سے جھنگ برانچ۔ تحصیل جڑانوالہ میں GB اور RB دونوں طرح کے چک شامل ہیں۔
یہ نام بعد میں آ کر بسنے والوں نے رکھا، اور اکثر یہ اُسی گاؤں یا علاقے کا نام ہوتا تھا جہاں سے وہ مشرقی پنجاب سے آئے تھے۔ یہ نام دوآبہ کے بانگا سے آیا ہے۔
تیسرا حصہ سب سے اہم کیوں ہے
چک 105 GB وہی جگہ ہے جہاں 1907 میں بھگت سنگھ پیدا ہوئے۔ ان کے خاندان کو وہاں زمین الاٹ ہوئی تھی، اور انہوں نے اپنے نئے گاؤں کا نام بانگا رکھا، یعنی ضلع جالندھر کا وہ علاقہ جو وہ چھوڑ کر آئے تھے۔ یہی طرز پوری کالونی میں دہرایا گیا۔
یعنی آپ کے خاندان کے چک کا نام یہ بتا سکتا ہے کہ وہ یہاں آنے سے پہلے کہاں رہتے تھے۔ اگر چک کا نام امرتسر، جالندھر، ہوشیارپور یا لدھیانہ کے کسی گاؤں سے ملتا ہے تو غالباً وہی خاندان کا پرانا وطن تھا، جسے چھوڑ کر وہ 1890 یا 1900 کی دہائی میں نہری زمین لینے یہاں آئے۔ 1947 میں ان میں سے بہت سے خاندان انہی اضلاع کی طرف واپس گئے جن کے نام پر ان کا چک آباد ہوا تھا۔
یہاں کون آباد تھا
ضلع لائل پور، جو 1977 تک اس علاقے کا نام تھا، نوآبادیاتی دور کی ہر مردم شماری میں مذہب کے اعتبار سے شمار کیا جاتا رہا۔
| گروہ | 1901 | فیصد | 1941 | فیصد |
|---|---|---|---|---|
| مسلمان | 484,657 | 61.2 | 877,518 | 62.8 |
| سکھ | 88,049 | 11.1 | 262,737 | 18.8 |
| ہندو | 210,459 | 26.6 | 204,059 | 14.6 |
| مسیحی | 8,672 | 1.1 | 51,948 | 3.7 |
| کل | 791,861 | 1,396,305 |
مردم شماری ہند، 1901 اور 1941، پنجاب جلدیں۔ یہ اعداد ضلعے کے ہیں، یعنی لائل پور، سمندری اور جڑانوالہ تحصیلوں کے مجموعی، صرف تحصیل جڑانوالہ کے نہیں۔ 1931 کے بعد ہندو اعداد میں آد دھرمی بھی شامل ہیں۔ چاروں گروہوں کا مجموعہ کل تعداد سے ذرا کم رہتا ہے کیونکہ چند افراد دیگر مذاہب میں درج ہوئے تھے۔
سکھ آبادی تین گنا ہوئی
1901 میں 88,049 سے بڑھ کر 1941 میں 262,737۔ یہی نہری کالونی کا بھرنا ہے۔ چناب کالونی میں زمین کی الاٹمنٹ زیادہ تر وسطی اور مشرقی پنجاب کے کاشتکاروں کو ہوئی، اور سکھ جٹ خاندانوں نے اس کا بڑا حصہ لیا۔ وہ اس بار کے قدیم باشندے نہیں تھے۔ وہ آبادکار تھے، ایک دو نسل پرانے، بالکل اپنے مسلمان ہمسایوں کی طرح۔
ہر تین میں سے ایک
1941 میں ہندو اور سکھ مل کر 466,796 افراد تھے، یعنی ضلعے کا ایک تہائی۔ جڑانوالہ شہر میں ہندو تاجر برادری تھی، گرد و نواح کے چکوں میں سکھ زمیندار آباد تھے، اور گوردوارے اور مندر روزمرہ استعمال میں تھے۔ 1948 کے آخر تک یہ آبادی جا چکی تھی، اور جالندھر، لدھیانہ، انبالہ اور کرنال سے آئے مسلمان خاندان ان کے گھروں میں آباد ہو چکے تھے۔
آبادکار کہاں سے آئے
یہاں کوئی بھی اصلاً کا رہنے والا نہیں۔ 1892 سے پہلے یہ ساندل بار تھا، چراگاہوں کا علاقہ، نہ نہر نہ مستقل بستیاں۔ جس نے بھی یہاں کھیتی کی، وہ باہر سے آیا۔
آبادکاری کے ریکارڈ میں الاٹمنٹ آبائی ضلعے کے حساب سے درج ہوتی تھی، اسی لیے اس تحصیل کے بےشمار چکوں کے نام مشرقی پنجاب کے گاؤں کے نام ہیں۔ خاندان کی تلاش میں چک کا نام اکثر نمبر سے زیادہ مددگار ہوتا ہے۔
کیا ہوا
اگست 1947 میں اعلان ہونے والی حد بندی نے ضلع لائل پور کو پاکستان میں شامل کر دیا۔ اگلے چند مہینوں میں اس ضلعے کی ہندو اور سکھ آبادی، یعنی یہاں بسنے والوں کا ایک تہائی، ہندوستان چلی گئی۔ اسی دوران مخالف سمت سے جالندھر، لدھیانہ، انبالہ، کرنال اور حصار کے مسلمان خاندان لائل پور پہنچے اور انہیں وہی زمینیں اور مکان الاٹ ہوئے جو ابھی ابھی خالی ہوئے تھے۔
یہ دونوں ہجرتیں ایک ہی واقعے کے دو رخ تھیں۔ جس خاندان نے چک 353 GB میں گھر کھویا، اسے لدھیانہ میں گھر ملا؛ اور جس نے لدھیانہ میں گھر کھویا، اسے چک 353 GB میں گھر ملا۔ اکثر یہ دونوں خاندان کبھی ایک دوسرے سے نہ ملے، اور دونوں نے باقی ساری عمر ایسے گھر کا ذکر کیا جس میں اب دوسرا رہ رہا تھا۔
یہ صاف کہہ دینا مناسب ہے کہ یہ ہجرت پُرتشدد تھی، دونوں طرف بےشمار لوگ اس میں جان سے گئے، اور یہ صفحہ اس بحث کی جگہ نہیں کہ ایسا کیوں ہوا۔ یہ صفحہ صرف اتنا کر سکتا ہے کہ کسی کو نقشے پر ایک نمبر ڈھونڈنے میں مدد دے۔
جس نے یہ شہر بسایا، وہ خود اس میں نہ رہ سکا
جڑانوالہ کا نقشہ 1908 میں سر گنگا رام نے بنایا، جو منگٹانوالہ میں پیدا ہونے والے ایک ہندو انجینئر تھے۔ انہوں نے گنگاپور، چک 591 GB میں وہ گھوڑا ٹرین بنائی جو آج بھی چلتی ہے۔ ان کا انتقال 1927 میں ہوا، تقسیم سے بیس برس پہلے، اور جس برادری سے وہ تعلق رکھتے تھے وہ اُس شہر سے اٹھ گئی جو انہی کا بنایا ہوا تھا۔ جڑانوالہ کے بیچ کی گلیوں کا نقشہ آج بھی انہی کا ہے۔
آج کیا باقی ہے
نمبر
تقریباً ہر چک آج بھی وہی نمبر رکھتا ہے جو پیمائش کے وقت اسے دیا گیا تھا۔ 1947 میں کوئی نمبر تبدیل نہیں ہوا۔ خاندان کی یاد اور زمین پر موجود جگہ کے درمیان یہی سب سے مضبوط دھاگہ ہے۔
نہر
لوئر چناب کینال کی گوگیرہ اور راکھ شاخیں آج بھی وہیں بہتی ہیں جہاں 1890 کی دہائی میں کھودی گئی تھیں۔ ہر چک کی حد بندی کرنے والے کھالے بھی بڑی حد تک وہی پرانے ہیں۔
گلیوں کا نقشہ
گنگا رام کا 1908 کا شہری نقشہ، یعنی مرکزی بازار کے گرد سیدھی گلیاں، آج بھی وسطی جڑانوالہ کا خاکہ ہے۔
گھوڑا ٹرین
گنگاپور، چک 591 GB کی گھوڑا ٹرام، جو 1898 میں بنی۔ وہ آج بھی چلتی ہے اور پورے پنجاب میں اس جیسی کوئی دوسری باقی نہیں۔
کچھ عمارتیں
تحصیل میں تقسیم سے پہلے کے کئی گوردوارے اور مندر آج بھی موجود ہیں، مگر کسی اور استعمال میں: اسکول، گودام یا مکان۔ کچھ ختم ہو چکے ہیں۔ ہم انہیں مرتب کر رہے ہیں اور تصحیح کا خیرمقدم کریں گے۔
جو باقی نہیں
انفرادی ملکیت کے مالیاتی ریکارڈ شائع شدہ نہیں ہیں اور یہ سائٹ انہیں نہیں رکھتی۔ 1947 کے ذاتی جائیداد کے دعوے ہندوستان میں داخل ہوئے تھے، یہاں نہیں۔ ہم کوئی انتقالِ ملکیت نکال کر نہیں دے سکتے۔
اپنا چک نمبر ہمیں بتائیے
اگر آپ کا خاندان 1947 سے پہلے تحصیل جڑانوالہ میں کہیں آباد تھا تو ہمیں لکھیے، ہم وہ جگہ ڈھونڈنے کی کوشش کریں گے۔
جو کچھ آپ کے پاس ہے، بھیج دیجیے
- چک نمبر، اگر معلوم ہو، اور ساتھ GB یا RB اگر کبھی سنا ہو
- اس سے جڑا کوئی بھی نام، چاہے آدھا ادھورا یاد ہو
- خاندان کا نام، اور وہ ضلع جہاں وہ 1947 میں گئے
- جگہ کے بارے میں جو بھی یاد ہو: کوئی کنواں، اسکول، دکان، یا کسی ہمسائے کا نام
ہم کیا کریں گے
- اسے آج موجود کسی چک سے ملانے کی کوشش کریں گے اور بتائیں گے کہ وہ کہاں ہے
- جہاں نہ ملے وہاں اندازہ لگانے کے بجائے صاف بتا دیں گے
- جو معلوم ہو، آپ کی اجازت سے اس سائٹ پر شائع کریں گے تاکہ اگلے تلاش کرنے والے کو مل جائے
- اس کا کوئی معاوضہ نہیں لیں گے، اور آپ کی تفصیلات کسی کو نہیں دیں گے
ہمیں [email protected] پر لکھیے، یا اس صفحے کے نیچے دیے گئے پیغام کے بٹن سے رابطہ کیجیے۔ اردو، پنجابی، ہندی اور انگریزی، سب چلے گا۔
ایک بات صاف کہہ دیں: یہاں ہر تلاش ہاتھ سے کی جاتی ہے، شائع شدہ ریکارڈ میں سے، کسی ایسے ڈیٹابیس سے نہیں جسے کوئی بھی کھنگال سکے۔ جواب میں دیر لگ سکتی ہے، اور کچھ تلاشیں خالی بھی لوٹیں گی۔ ہم یہ شروع میں ہی کہہ دینا بہتر سمجھتے ہیں، بجائے اس کے کہ ایسا وعدہ کریں جو نبھا نہ سکیں۔